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此段摘至一则网络旅游销售广告：
“色达，对于大多数人来说，是一个陌生的名字，不知道这两个字背后所隐含的意义。但当你去问一问任何一位喇嘛或觉姆，他们都会面露神圣的表情。他们会说，那是他们梦中的香巴拉。对于每一位藏传佛教的学习者而言，位于色达的喇荣五明佛学有着特殊的意义，这里即是修行佛法的学校，又是参悟人生的修道所。在喇荣沟内，如莲花般四周环绕的山体上，密密麻麻的筑造着求学者的小屋，统一的红色墙壁，白色屋檐，从高空中俯视而看，犹如一朵鲜红色的莲花，深深的震撼着每一位抵达这里的朝圣者。“
尋找淨土 ： 色达喇荣寺五明佛学院（Larung Ngarig Buddhist Academy），坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。
映入眼簾的是一大片沿著山勢盖成的藏紅色小木屋，就是僧侶們住的僧房。连綿数公里的山谷佈滿了密密麻麻的小木棚屋，這便是成千上万的喇嘛和觉姆（汉族称尼姑）们的宿舍，谷底和山樑上分佈着几座寺庙和佛堂，身披絳紅色僧袍的喇嘛和觉姆來來往往，空氣中充滿了祥和的氣氛。紅色的經幡，紅色的木屋、紅色的人群，完完全全是一片紅色的海洋，那就是色達喇榮寺五明佛學院。不管心中是否有信仰，相信你也會和我一样，会被眼前的景象所震撼。
色达是四川省甘孜藏族自治州的一個县，和青海省果洛藏族自治州达日和班玛兩县接壤，以藏族為主的純牧業县。色达古时为西羌，唐为吐蕃，宋元时亦为吐蕃宣慰司都元帥府领地。色达是藏语“金馬”的意思，在这片富绕美丽的草原上曾发現“马头”形金子而得名，也有人說是因为在地下埋着一匹“金馬”。色达是整个藏传佛教寺庙较为集中的地方，全部是紅教，当地人有色达山河一片紅的说法。色打除喇榮寺五明佛学院以外，主要还有勒穷寺，拉則寺，東嘎寺，打隆寺，色拉寺等。
翻查百度百科的資料，色达喇榮五明佛学院是晉美彭措上師在1980年來到色达这个荒无人烟的地方所创立的，当時只有32名学员的小型学经点。至今，佛学院常驻的喇嘛就有1800人，觉姆2800人，汉僧240人，汉尼姑210人，汉居士80余名，藏居士500余人，所有人都生活在這里，人越來越多，房子也就鋪滿了山頭，形成今天震撼人心的景象。若你有密集恐惧症，那你可别来这。
网上资料显示，佛学院分長期和短期进修兩种，長期學制為6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的單科考試，立宗论和口頭辩论考試及格的，学院可以授予堪布(法師)的学位。佛学院有不少汉地显宗學生，故也设立汉经院，由堪布(法师)用汉语讲经。僧人虽然來自不同区域，地域，却都能和平相处。除了学习，喇嘛和觉姆大部份時間要想办法克服自身的高原反应，零下30度的寒冷，外出打水和修葺房舍。色达的氣候和生存條件都极之惡劣，在这修行乃极为困难，但确是个苦修的好地方。
大部份的僧人都会拒絕给人摄影，他们相信当着他们的脸拍摄，会把他们的灵魂给摄走。熟真熟假，只有他们和天知道，我们也惟有尊重他们，避免当着他们的脸拍照，远远拍摄和只拍他们的背影，千万不要打扰学员们的修行。还有，这里只有素食，禁葷禁烟酒。男僧和女僧不得互訪，甚至並肩行走即使是親戚也不行，不得在佛学院范围接触。
抵达色达的当天气候寒冷，零下11度，还下起了雪。行走500米已觉得呼吸困难頭疼欲裂，晚上还出现高山反应，头疼睡不着，脑袋压力大，仿佛要爆炸。还好第二天，随团的一个广州朋友给了两颗红景天胶囊给我，当下高山反应舒缓不少。
在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做坛城。坛城的梵文名為“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪規进行某种祭供活动的道场，平時是人们转經的场所，实为密乘本尊及其卷众的聚集場合和修法道场，是修密乘的观想对象。坛城位于連綿僧舍的最高点，无论身在何处，只要抬头仰望，总会看到他。坛城一层是转经筒长廊，向所有信众開放。无论早晚，每天都有许多虔诚的信徒來此转圈，金色的圓筒在人们的手转过后留下一串悠長的嘎吱嘎吱的响声。据說一等祈福为一万零八百圈，二等祈福为一千零八十圈，三等祈福为一百零八圈。这里永远不缺乏盖长头的虔誠信众，人潮络绎不绝。
看到别人的照片，夜晚的色达与白天的色达有全然不同的氛氛，也是让摄影人为之疯狂的攝影题材。据说眼前的点点灯光与天上的繁星互相呼应，彷彿伸出手就能拥抱整片星空。可惜因为天气实在是太寒冷，又患了高原反应，没能出外拍摄。“哭”
色达的氣候和生存條件都极之惡劣。僧人每天吃的是素麵，饅頭，喝的水要自己去水房背，房屋要自己修，需要耗費多少體力，離開家人和朋友，到底信仰的力量有多大？信仰的力量有多大，在于你内心的信念与坚持有多大。
因为信念，所以向前；因为信仰，所以坚持。
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